وهابیت و قرآنیون سابمیتر سطحی در جهان ! دو روی سکه قشریگرایی قرآنی

 

متاسفانه مهجوریت و در گوشه ماندن ارتباطات معانی و دقائق قرآن همواره به اشکال مختلف در حال تکرار است . از برداشت های سطحی شیعه و سنّی در فقه احکام قرآن و اینکه میپندارند حق به تمامی در زیر پرچم افکار رایج فرقه ای شان جمع شده است و هر که با مشهورات اکثریت در فرقه مقابله کند منحرف است تا سلفی گری و جمود تاریخی وهابیان ، از هر سه که بگذریم به گروههایی با عنوان بازگشت به قرآن بر میخوریم که اینبار بدتر از همه سنّت عملی پیامبر اسلام را که روش تمامی مسلمانان است و ادامه سنت خدا و پیامبران پیشین در شرایع مصدق پیشین است را انکار میکنند که دقیقا همچون وهابیت ظاهر گرا در روایات و قرآن ،اینبار تنها در خود قرآن و از خود قرآن با چنگ زدن و استدلال های معیوب همه مسلمانان به جز قرآنیون را  مشرک میپندارند، آن هم نه شرک عملی که ریا در عمل باشد بلکه شرک اعتقادی!
برخی از تندروترینشان که نه نماز میخوانند و نه روزه معینی میگیرند و مسلم ترین قواعد و قرائن قرآنی را هرگونه و براساس مراد فلسفه از پیش آماده قشریگری و عدم دقت و هر چه ظاهر باشد تعیین میکنند.

با آنکه نامشان قرآنی است ولی در استدلال قشریگرا  هستند چه کنیم؟!

خود من به شدت با افکار شیعه و سنی در تقابلم و همواره در مسجد و دانشگاه و جامعه و اینترنت در حال بحث و جدل  با این جماعات تند به سر میبرم و داد قرآن میزنم که
1- قرآن کل علم خدا به صورت ظاهر عربی و باطن رمزی است زیرا فرمود:

وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ لاَ یَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَیَعْلَمُ مَا فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ یَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِی ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ یَابِسٍ إِلاَّ فِی کِتَابٍ مُّبِینٍ ﴿59﴾

برخلاف دو فرقه منحرف شیعه و سنی ، قرآن را اقطع الدلاله میدانم ، کتاب مبین و لوح محفوظ و ام الکتاب را سه صفت از همین قرآن کاغذی میدانم.

2- قرآن تنها وحی بر پیامبر است نه یک کلمه بیشتر وحی نشده زیرا فرمود:

أَوَلَمْ یَکْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ یُتْلَى عَلَیْهِمْ إِنَّ فِی ذَلِکَ لَرَحْمَةً وَذِکْرَى لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ ﴿51﴾ قُلْ کَفَى بِاللَّهِ بَیْنِی وَبَیْنَکُمْ شَهِیدًا یَعْلَمُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِینَ آمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَکَفَرُوا بِاللَّهِ أُوْلَئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿52﴾ و آیات بسیار دیگر..

ولی اگر استدلال بر روابط بطون آیات قرآن را هم در نظر نگیریم ای قرآنیون از شما میپرسم مگر آیات مقطعات قرآن جزء قرآن نیست؟ مگر پیامبر 17 رکعت نماز نمیخوانده، مگر حج به جا نمی آورده مگر خود موسی و عیسی ع نماز رکعتی نداشته اند پس اینها را از کجا میآورده است؟ مگر خدا در آیه 27 کهف تمام قرآن را پناهگاه پیامبرش ندانسته؟ پس چگونه آیات مقطعات قرآن پناهگاه پیامبرمان باشد و چگونه هر تر و خکشی در قرآن باشد و تبیان هر چیز ، در قرآن باشد و " مَّا فَرَّطْنَا فِی الکِتَابِ مِن شَیْءٍ " فعل خدا در آن باشد و تنها همین ظاهر قرآن علم بی پایان خدا باشد و مقطعات قرآن علم خدا نباشد ؟!!!
علمی که خود میگوید
وَلَوْ أَنَّمَا فِی الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ یَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ کَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ ﴿27﴾

برخی برابری های انجیل با قران

یکسانی ها و برابری های انجیل و قران آنچنان زیاد است که تحریفات انجیل هرچند برای بدست آوردن زر و زور بوده است را در خود محو میکند و با یک بررسی ساده ناهمگونی ها و تحریفات قابل کشف است اما مصیبت اصلی ترجمه های غلط از آن است. حال اگر خدا در هر دو کتاب بر وحدت  یکتاپرستان (هرچند امروزه کلیسا مداران آن را در سه صورت میبینند) تاکید میکند چرا ما بر طبل تفرقه بکوبیم؟!! 

نمونه های صریح:

1-  متی 5:5  

خوشا بحال حلیمان، زیرا ایشان وارث زمین خواهند شد.

انبیاء ﴿105﴾

وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ  

2-متی 5: 17-20 

گمان مبرید که آمده ام تا تورات یا صحف انبیا را باطل سازم

. نیامده ام تا باطل نمایم بلکه تا تمام کنم.(تحققشان بخشم)

زیرا هر آینه به شما می گویم، تا آسمان و زمین زایل نشود، همزه یا نقطه ای از تورات هرگز زایل نخواهد شد تا همه واقع شود.

پس هر یکی از این احکام کوچکترین را بشکند و به مردم چنین تعلیم دهد، در ملکوت آسمان کمترین شمرده شود. اما هر که بعمل آورد و تعلیم

نماید، او در ملکوت آسمان بزرگ خوانده خواهد شد

زیرا به شما می گویم، تا عدالت شما بر عدالت کاتبان و فریسیان افزون نشود، به ملکوت آسمان هرگز داخل خواهید شد. 

النساء 26

 یُرِیدُ اللّهُ لِیُبَیِّنَ لَکُمْ وَیَهْدِیَکُمْ سُنَنَ الَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ وَیَتُوبَ عَلَیْکُمْ وَاللّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ ﴿26﴾ 

3- متی 5: 22 

لیکن من به شما می گویم، هر که با برادر خود بی سبب خشم گیرد، مستوجب حکم باشد و هر که برادر خود را (راقا) گوید، مستوجب قصاص باشد و هر که احمق گوید، مستحق آتش بود.     

البقره ﴿104﴾

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ْوَلِلکَافِرِینَ عَذَابٌ أَلِیمٌ

الاحزاب 70 و 71

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِیدًا ﴿70﴾ یُصْلِحْ لَکُمْ أَعْمَالَکُمْ وَیَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ ... 71 

4- متی 5: 27-30 

شنیده اید که به اولین گفته شده است زنا مکن

لیکن من به شما می گویم، هر کس به زنی نظر شهوت اندازد، همان دم در دل خود با او زنا کرده است.

پس اگر چشم راستت تو را بلغزاند، قلعش کن و از خود دور انداز زیرا تو را بهتر آن است عضوی از اعضایت تباه گردد، از آنکه تمام بدنت در جهّنم افکنده شود

و اگر دست راستت تو را بلغزاند، قطعش کن و از خود دور انداز، زیرا تو را مفیدتر آن است که عضوی از اعضای تو نابود شود، از آنکه کل جسدت در دوزخ افکنده شود

الاسرا ﴿32﴾  وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ کَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِیلاً

النور ﴿30

قُل لِّلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَیَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِکَ أَزْکَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا یَصْنَعُونَ

نتیجه ارسال الرساله لدعوه صداقه مع واحد سنی المصری المتزمت

این هم نتیجه فرستادن درخواست دوستی برای کسی که خودش را رهیافته میبیند و ما را نزدیک به کافر یا یه چیزی همین اطرافش

7 ساعت پیش
Hamid Gheidar

السلام علیکم دائره الحب بین المسلمین بسبب واحد و هو القران اوسع من الروایات و التاریخ خاصه بین الایرانیون و المصریون کلنا اخوه و الله یقول: تِلْکَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا کَسَبَتْ وَلَکُم مَّا کَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا کَانُواْ یَعْمَلُونَ سوره البقره 134 البقره  

2 ساعت پیش
ابو عمار

وعلیکم السلام حضرتک بتقول بین المسلمین مش بین السنة الذین اتبعوا سنة الرسول الکریم والشیعة الذین یسبوا الصحابة وامهات المسلمین .
 الأخ الفاضل : الشیعة اخطر على اهل السنة من الیهود والنصارى لسبب بسیط جدا انا الیهود والنصارى معروف هم عایزین ایه
اما اهل الشیعة یظهرون غیروا ما یخفى فى صدورهم

اخى الفاضل لا اقبل بصدیق یسب اهل البیت والصحابة وامهات المسلمین .
 لا اقبل بصدیق یحرفوا القرآن الکریم ویخترعوا ما یسمة بقرآن فاطمة
لا اقبل بصدیق یقولوا انا اولاد الرسول لیسوا اولاده الا فاطمة الزهراء
 وهذا اقویل المشایخ والعلماء الشیعة والحمد لله توجد وتقول علنى على القنوات الخاصة بالشیعة لو ما عندک علم راجع ما قالو عن بنات الرسول .
 لااقبل بصدیق یقتلون فى اهل السنة ویطلقون علیهم صائبة

لا اخى الفاضل لا اقبل دعوة لصدقتک . مع السلامة
وهدنى الله وایاک الى ما یحبه ویرضه 

11 دقیقه پیش
    Hamid Gheidar
اسف بسبب تفکرک القشری و الاتخاذی من السلف المقلد و لا البرهان و لا العقل و الان لا مجال لبحث مطول لو انت ترید و الان فصل امتحاناتی الترمیه و لکن استقبل فی الشهر الاتیه لو تطلب منی و اما بالموجز:
 اخ ابوعامر انت تخاطبی باسم الاخ الفاضل لکن لا تصدق اسلامی الم تسمع قول الله :
 یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ فَتَبَیَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَیْکُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا فَعِندَ اللّهِ مَغَانِمُ کَثِیرَةٌ کَذَلِکَ کُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَیْکُمْ فَتَبَیَّنُواْ إِنَّ اللّهَ کَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرًا ﴿94﴾
 
1- انا لا اسب الصحابه و امهات المومنین بدلیل هذا الایه اولا لیس سبب لهذا الامر :
 تِلْکَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا کَسَبَتْ وَلَکُم مَّا کَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا کَانُواْ یَعْمَلُونَ سوره البقره 134 البقره 141
 
"إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِکُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا "
 ثانیا ملاک الاسلام آیات الرحمانی و آیه واحده ضد السب:
 
وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِینَ یَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَیَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَیْرِ عِلْمٍ کَذَلِکَ زَیَّنَّا لِکُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَیُنَبِّئُهُم بِمَا کَانُواْ یَعْمَلُونَ ﴿108
 

و اما انا مسلم حر ضد بعض اوهام و التذمتات السنیه و الشیعیه الموجود
ثانیا هل من صحب الرسول ص و بسبب آیه واحده و هم متفقون تحت الشجره مقدسون الی نهایه عمرهم ومن هو مقامها ام المومنین و فهی منزه من الرجس و السیئه و حتی الکفر ؟ و هل انتم السنه یومنون ببعض الکتاب و یکفرون ببعضه و لا یفسرون الایات بالایات حتی تجعل انفسکم فی الفتنه؟ "وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِینَ فی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِیلِهِ" و لا تنظر الی الایات الاخری و مثل الوهابیون تتخذون الجمود و قشر الایه و لا تتفکرون فی المتشابهات الحکمیه و النظریه الاخری؟ احترموا لقوله: وَلَا یَأْتُونَکَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاکَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِیرًا ﴿33﴾
 

2- قاطبه الشیعه بل کلهم لا یعتقدون بقران غیر هذا المصحف الرائج من زمن الرسول و مشهور بروایه الحفض عن العاصم الکوفی و هذا افک بیننا لان احادیث التحریف فی کتب الفریقین موجود و نحن نعوذ بالله ان نضرب علیکم تهمه قبول التحریف القران بل هذا مطلوب المعاندین المسیحی و الیهودی اکثرا

3- قضیه السیاده من قبل الرسول ص لیس امر هام بل یفلح بدرجات من اتقی و یعمل بالاحسن العمل إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِینَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَیُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴿7﴾
 
" إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ "
 
4- اما الحال فی العیان مذهب الاستعماری الوهابیه یقتلون السنه و الشیعه خاصه مذهب تصنعی یزعمون بانهم سلفی

اللهم اجعلنا من المتمسکین بالکتاب و من مقیمین الصلوه انک یا الله لا تضیع اجر المصلحین ادعوک بالعافیه و بالتفکر فی سطور الاعلی و لا ادعی بانی اتفکر مطلقا
وهدنى الله وایانا الى ما یحبه ویرضه
 مع السلامه