قرآن یگانه نشانه کامل ایمان
در مبنای همه چیز شک کن، از جمله آموزش های مدرسه ،دانشگاه،والدین ،جامعه lforghan2@ تلگرام hamid_qeydar اینستاگرام
قرآن یگانه نشانه کامل ایمان
در مبنای همه چیز شک کن، از جمله آموزش های مدرسه ،دانشگاه،والدین ،جامعه lforghan2@ تلگرام hamid_qeydar اینستاگرامدرباره من
صفحه اجتماعی : https://www.facebook.com/hamid.qeidar
ایمیل من : mhsn_alavi@yahoo.com
ایده های من حمید قیدر،( آنچه که تا پایان عمر به آنها خواهم پرداخت)
1- یافتن و بررسی و تدوین " نظام توحیدی آوایی " در بین زبان فارسی و عربی و انگلیسی و خصوصا در داخل زبان عربی در کلمات و جملات
2- مخارج صداهای حروف و روابطش در زبان های بشر و علّت علاقه نژادهای مختلف انسانی در قدیم و امروزبه هر مخرج ( سامی ، آریایی و ...)
3- تبدیل تقسیم بندی نحو عربی از تقسیم بندی اعرابی (مرفوعات،منصوبات،مجرورات) به نحو براساس قرآن به شکل موضوعی فلسفی
4- نوشتن تمام قواعد نحو عربی،فصاحت عربی و بلاغت جهان شمول ادبیات انسانی به صورت نمادهای ریاضی
5- کد دهی به استدلالات منطقی و مغالطات منطقی
6- تبدیل کل یک متن ، به عنوان استدلال ها و عنوان مغالطه ها (از آنجا که هر جمله ای در جهان در هر زبانی یا استدلال و یا مغالطه است و لا غیر)
7- تبدیل کل یک متن ، به کدهای استدلال ها و کدهای مغالطه ها(از آنجا که هر جمله ای در جهان در هر زبانی یا استدلال و یا مغالطه است و لا غیر)
8- تبدیل برخی معارف علوم به اشکال هندسی
9- و... ؟
از خواندن تمام مقالات منتشر شده من در وبلاگم و اینترنت ناگفته پیداست که در هر یک از این چند کار سترگ و ایده عظیم ، درهر کدام تنها ناخنکی زده ام و در هر مورد نیز دست نویس هایی در کاغذ و رایانه دارم که ناقص بررسی کرده ام و تا تکمیل شدن از انتشارش خودداری میکنم مگر به قصد مشاوره در جهت تکمیل!
همچنین پیداست که تفکر دقیق و موشکافانه در هر کدام از موارد بالا نیاز به تفکری آزاد، غیر کلاسیک دانشگاهی و غیرحوزوی دارد، پس باید تفکری باشد که از هیچ احتمالی نگذرد ، وابسته و سفارشی ومقلد و ترسو هم نباشد، از این جهت خود را ملزم به هیچ اسلوب تفکر و روشی در نوشتار، که از آزادی در نوشتارم بکاهد، نمیدانم.
به جز آنکه از روش تفکر جاحظ در تفکر و نوشتار پیروی میکنم (خیر الکلام ما قلّ و دل) مگر آنکه خواننده لجوج باشد تا در این حالت از( روش اقناعی) برای نمونه در مقاله " پاسخ اقناعی به تحمیل استاد سید ... بر آیه 78 سوره نحل" استفاده کرده ام. ولی توهّم نشود که تمام علت ها و دلیل های رسانا به مطلوب را به شماره یا به حسب موالاتشان آورده باشم که هر کلامی جزکلام متشابه اقطع الدلاله ذات متعالش، قرآن ، ناقص است.
امّا روش (خیر الکلام ما قلّ و دل) از نظر من چند علت دارد:
1- درازه گویی و یا تمثیلات فرآوان و به چند بیان، یک مطلوب را توصیف و توضیح دادن، سطح علمی نوشتار را میکاهد و گاه به مغالطه مناقشه در مثال می انجامد.
2- از اسراف در وقت و کاغذ و تفکر در حواشی و بیانات گاه متداخل و متعارض از یک مطلوب جلوگیری میشود.
3- حجم کمتر مطلوب راحت تر به ذهن سپرده میشود.
ولی به هر حال آنان که نوشتارم را میخوانند و و به علت (ما قلّ) متوجه نمیشوند یا چند بار بخوانند، یا با دیگر گفتارهایم در جاهای دیگر مقایسه کنند و یا به مناقشه و بحث با من یا دیگری بگذارند.
ادامه...
ما و قرآن توی قفسه کتاب خونه!!!!! سوال رابطه ای هست؟
1) چقدر به دستورهای خدا درقرآن پایبندیم؟
2) در مورد قرآن چه میاندیشیم و آن را در چه سطحی میبینیم؟
3)از قرآن به چه میزان در تفکرات و کارهای روزانه مان استفاده میکنیم؟
4)در کلاممان چقدر از قرآن استفاده میکنیم؟ (چه میزان از دلایل و مستنداتمان به آیات این کتاب است)
5)چه میزان از قرآن را حفظ هستیم؟
6)برای نصیحت مخاطبان خود به چه میزان از آیات استفاده میکنیم؟
7)چه قدر از عمر خود را به موسیقی قرآن گوش داده ایم؟
8) آیا تنها سوره توحید را تکراری و بصورت اعتیادی در نماز میخوانیم یا آیات و سوره های دیگر را که شرح توحید و مفصلاتنددر نمازمان میخوانیم؟
9)آیا طرفدار تقریب بین مذاهب اسلامی و وحدت حول قرآن آنگونه که خدا امر میکند((واعتصمو بحبل الله جمیعا و لا تفرقو)) هستیم یا نه؟ در این راه هر کدام از ماچه قدمی برداشته است؟
10)براساس آیه ((فاقروا ما تیسر من القرآن)) آیا در روز تعهد به اجرای این امر خدا داریم ؟و چقدر از قرآن رادر روز تلاوت میکنیم؟
11) آیا هنگام تلاوت قرآن آن را همچون ذکر و وردی بی معنی میخوانیم یا آنگونه که خدا دستور میدهد در قرآن تدبر تامل تفکر میکنیم؟
12)اگر قرآن را تلاوت میکنیم آیا آن را بر اساس کلیشه های قراءت تلاوت میکنیم یا با توجه به معنی آیات؟
13) آیا عمر عزیز رادر صرف یادگیری اختلاف قرآئتهای قرآن! به باد داده ایم؟
