قرآن یگانه نشانه کامل ایمان
در مبنای همه چیز شک کن، از جمله آموزش های مدرسه ،دانشگاه،والدین ،جامعه lforghan2@ تلگرام hamid_qeydar اینستاگرام
قرآن یگانه نشانه کامل ایمان
در مبنای همه چیز شک کن، از جمله آموزش های مدرسه ،دانشگاه،والدین ،جامعه lforghan2@ تلگرام hamid_qeydar اینستاگرامدرباره من
صفحه اجتماعی : https://www.facebook.com/hamid.qeidar
ایمیل من : mhsn_alavi@yahoo.com
ایده های من حمید قیدر،( آنچه که تا پایان عمر به آنها خواهم پرداخت)
1- یافتن و بررسی و تدوین " نظام توحیدی آوایی " در بین زبان فارسی و عربی و انگلیسی و خصوصا در داخل زبان عربی در کلمات و جملات
2- مخارج صداهای حروف و روابطش در زبان های بشر و علّت علاقه نژادهای مختلف انسانی در قدیم و امروزبه هر مخرج ( سامی ، آریایی و ...)
3- تبدیل تقسیم بندی نحو عربی از تقسیم بندی اعرابی (مرفوعات،منصوبات،مجرورات) به نحو براساس قرآن به شکل موضوعی فلسفی
4- نوشتن تمام قواعد نحو عربی،فصاحت عربی و بلاغت جهان شمول ادبیات انسانی به صورت نمادهای ریاضی
5- کد دهی به استدلالات منطقی و مغالطات منطقی
6- تبدیل کل یک متن ، به عنوان استدلال ها و عنوان مغالطه ها (از آنجا که هر جمله ای در جهان در هر زبانی یا استدلال و یا مغالطه است و لا غیر)
7- تبدیل کل یک متن ، به کدهای استدلال ها و کدهای مغالطه ها(از آنجا که هر جمله ای در جهان در هر زبانی یا استدلال و یا مغالطه است و لا غیر)
8- تبدیل برخی معارف علوم به اشکال هندسی
9- و... ؟
از خواندن تمام مقالات منتشر شده من در وبلاگم و اینترنت ناگفته پیداست که در هر یک از این چند کار سترگ و ایده عظیم ، درهر کدام تنها ناخنکی زده ام و در هر مورد نیز دست نویس هایی در کاغذ و رایانه دارم که ناقص بررسی کرده ام و تا تکمیل شدن از انتشارش خودداری میکنم مگر به قصد مشاوره در جهت تکمیل!
همچنین پیداست که تفکر دقیق و موشکافانه در هر کدام از موارد بالا نیاز به تفکری آزاد، غیر کلاسیک دانشگاهی و غیرحوزوی دارد، پس باید تفکری باشد که از هیچ احتمالی نگذرد ، وابسته و سفارشی ومقلد و ترسو هم نباشد، از این جهت خود را ملزم به هیچ اسلوب تفکر و روشی در نوشتار، که از آزادی در نوشتارم بکاهد، نمیدانم.
به جز آنکه از روش تفکر جاحظ در تفکر و نوشتار پیروی میکنم (خیر الکلام ما قلّ و دل) مگر آنکه خواننده لجوج باشد تا در این حالت از( روش اقناعی) برای نمونه در مقاله " پاسخ اقناعی به تحمیل استاد سید ... بر آیه 78 سوره نحل" استفاده کرده ام. ولی توهّم نشود که تمام علت ها و دلیل های رسانا به مطلوب را به شماره یا به حسب موالاتشان آورده باشم که هر کلامی جزکلام متشابه اقطع الدلاله ذات متعالش، قرآن ، ناقص است.
امّا روش (خیر الکلام ما قلّ و دل) از نظر من چند علت دارد:
1- درازه گویی و یا تمثیلات فرآوان و به چند بیان، یک مطلوب را توصیف و توضیح دادن، سطح علمی نوشتار را میکاهد و گاه به مغالطه مناقشه در مثال می انجامد.
2- از اسراف در وقت و کاغذ و تفکر در حواشی و بیانات گاه متداخل و متعارض از یک مطلوب جلوگیری میشود.
3- حجم کمتر مطلوب راحت تر به ذهن سپرده میشود.
ولی به هر حال آنان که نوشتارم را میخوانند و و به علت (ما قلّ) متوجه نمیشوند یا چند بار بخوانند، یا با دیگر گفتارهایم در جاهای دیگر مقایسه کنند و یا به مناقشه و بحث با من یا دیگری بگذارند.
ادامه...
روزانه‌ها
همه- دلمشغولی های من (از همه چیز و همه جا) وبلاگ دیگر من با موضوعات متنوع
- جستجوگر اسلامی از کارهای خوب عمامه داران نباید گذشت
- کتابهای قرآنی (سالم ) بخرید و بخوانید
- رساله فقیه اعلم آیت الله دکتر صادقی ره
- پیمایشگر فرقان ( در استفسارات عربی و ترجمان فارسی قرآن استادمان )
- بلاگ سپهر محمدی دوست وحی پژوه (تورات انجیل قرآن)
- فقیه قرآنی - آیت الله العظمی محمد صادقی تهرانی وبلاگ آقای سید صابر ساکت
- سایت آیت الله العظمی دکتر محمد صادقی تهرانی
پیوندها
- شهیر ناشناخته علامه محمد صادقی
- اسلام ناب به دو از تعصب
- سایت آیت الله دکتر محسن کدیور
- انقلاب قرآنی|شاگردان راستین آیت الله دکتر محمد صادقی تهرانی
- کانون گفتمان قرآن
- وبلاگ مؤسسه مجازی علوم قرآنی الفرقان
- قرآنیان قرآن؛ چهره حقیقی اسلام ائه نظرات دو علامه قرآنی معاصر جهان اسلام یعنی علامه مجاهد محمد صادقی تهرانی (س) و علامه عارف حسن مصطفوی (س)
- فقه گویا حکم قرآن، گویا است و این گویایی برای همیشه است
موضوعات
جدیدترین یادداشت‌ها
همه- دیدار با یاران قرآنی
- خدا با ماست اطمینانی از سوی دو پیامبر خدا
- ماه رمضان بر شما مبارک
- قرآن معجزه ای برتر از زنده کردن مردگان
- اصول دین از دید من راه رسیدن به درون کتاب مقدس است
- اخلاق اسلامی یا اخلاق مسلمانان! افزودن قید اسلامی به اخلاق چه معنایی دارد؟!
- اصلی ترین پیام قرآن شرک نورزیدن به خدا یعنی ستم نکردن و زیر بار ستم نرفتن است
- درباره شیوه رفتاری ، پیش درآمدی اندیشیدن بر آموختن
- کرونا هم خواهد رفت و اما ماه رمضان مبارک
- قرآن یگانه معجزه پیامبر قرآن
- تفاوت متکبر با مستکبر و چهار ویژگی متفاوت در انسان
- از فلسفه اطاعت تا ریشه اطاعت که خداست
- ۱۵ اردیبهشت ۹۸ برابر با ۵ می و ۱ رمضان است
- درود یا سلام کدامیک و در کجا ؟
- شاهد از صفات خدا نیست
- ویژگیهای اصلی قرآن پژوهی در ایران ما
- نکاتی در اعجاز آیات ۱۴ تا ۱۸ تکویر
- پنج حرکت لازم برای دریافت پیام خدا
- نماز عاشقان
- هر متفکری روشنفکر نیست
- واژه "نکح" به هیچ وجه به معنی رابطه جنسی نیست
- واضربوهن در 34 نساء بین دو حد است پس محدود است و نیازمند روایت نیست
- خدا از دگراندیشان ؛ رفتار و عقیده اکثریت سنی شیعه وهابی را نمیپذیرد
- جمعه ۵ خرداد ۹۶. اولین روز ماه رمضان
- شش دلیل بر رد نظر تحمیلی رایج در افکار وهّابیان و شیعیان و سنّیان بر دو آیه مبارکه 44 و 64 نحل در قرآن
- پاسخ متفاوت من به پرسش هایی سترگ ، باعث شد مسلمان فرقه گرا(اکثریت اندیش) نباشم بلکه مسلمان مستقل قرآنی" باشم
- ریشه استبداد( غیر دینی - دینی) از کودکی و تعالیم پدر و مادر است
- چرا در مواردی ، خدا از قسم خوردن پرهیز میکند؟
- وقتی تلاشتو میکنی ولی حقّت رو میخورند
- آیا حفظ تسلسلی قرآن ثواب اخروی و یا منفعت دنیایی دارد؟
- الروایت المکتوبه لیسو ابدا بلاغا مبینا
- شهوت ها
- دخالت هرمنوتیک در قرآن یا فهم مشرکانه از آن
- سوادی که از راه تفکر شخصی نیست ! اگر سواد این است پس من بیسوادم
- به جز قرآن به هیچ متنی نمیتوان اعتماد کرد
- اگر تابع سبک قرآنید پس وراجی نکنید
- ایمان به قرآن
- سه شنبه 15 تیر 95 مصادف با اول شوال 1437 عید فطر مومنان قرآنی مبارک
- وظیفه وام داران تفکر قرآنی، پس ازخادم القرآن علامه صادقی تهرانی چیست؟
- فرا رسیدن ماه رمضان بر همگان مبارک
- هیچ چیزدر این دنیا،غیر از قرآن( حتی علوم تجربی هم) یقین آور نیست. در همه چیز شک کنید.
- چرا "هم اندیشی در تبدیل جزئی مغالطه ها، استدلال ها، ،آیات قرآن به نماد"؟!
- چشم ها را باید شست جور دیگر باید دید
- تشکیل نشست های "هم اندیشی در تبدیل جزئی استدلال ها،مغالطه ها،آیات قرآن به نماد"
- الغضب مفتاح کل شر
- بررسی گزینشی کتاب "رابطه متقابل کتاب و سنّت" علی نصیری
- مبانی تبدیل مغالطه ها به کد
- وهابیت و قرآنیون سابمیتر سطحی در جهان ! دو روی سکه قشریگرایی قرآنی
- نقدی بر یک نوشته در ارتباط با آیه نسخ
- شبکه ماهواره ای وهابی زاد
بایگانی
- فروردین 1403 1
- بهمن 1402 1
- فروردین 1401 1
- آبان 1400 1
- مهر 1400 1
- خرداد 1399 3
- فروردین 1399 1
- اسفند 1398 1
- شهریور 1398 1
- تیر 1398 1
- اردیبهشت 1398 1
- تیر 1397 1
- خرداد 1397 1
- اسفند 1396 1
- بهمن 1396 1
- دی 1396 1
- آذر 1396 1
- آبان 1396 1
- مهر 1396 2
- تیر 1396 1
- خرداد 1396 1
- اردیبهشت 1396 2
- بهمن 1395 1
- آذر 1395 7
- مهر 1395 1
- شهریور 1395 2
- تیر 1395 1
- خرداد 1395 3
- اردیبهشت 1395 2
- اسفند 1394 1
- مرداد 1394 2
- تیر 1394 6
- خرداد 1394 9
- فروردین 1394 2
- دی 1393 2
- آذر 1393 2
- آبان 1393 2
- شهریور 1393 1
- مرداد 1393 3
- اردیبهشت 1393 1
- مرداد 1392 14
- فروردین 1392 1
- اسفند 1391 3
- بهمن 1391 1
- دی 1391 8
- مهر 1391 1
- مرداد 1391 2
- تیر 1391 4
- خرداد 1391 19
- اردیبهشت 1391 9
- خرداد 1389 1
- اردیبهشت 1389 1
- اسفند 1388 17
تقویم
فروردین 1403| ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
جستجو
آمار : 227400 بازدید
Powered by Blogsky
واژه "نکح" به هیچ وجه به معنی رابطه جنسی نیست
واژه نکح برای زوجیت انسان و حیوان در زبان عربی استفداه شده است و واژه زوج نیز برای زوجیت هر چیزی از موجودات مرده و زنده به کار رفته است. حتی اگر در باب مفاعله یا افعال به کار رود در اولی به تلاش دو طرف برای عقد و در دومی برای تلاش یک طرف برای عقد است ولی در قرآن واژه " لامستم" در باب مفاعله به لمس کردن طرفینی گفته است که نتیجه اش دخول مرد در زن است یا رابطه جنسی با رضایت و لمس دو طرف برای همدیگر است
از این جهت اگر کسی خطبه عقد خواندکه " انکحتکِ علی مهر و مدّه معلومه" و مدت و مهر و شرط نبودن رابطه جنسی را در پای آن لازم الاجراء دانست تناقضی را مرتکب نشده است. در واقع دوستی مشروعی را با جنس مخالف برقرار کرده است.