قرآن یگانه نشانه کامل ایمان
در مبنای همه چیز شک کن، از جمله آموزش های مدرسه ،دانشگاه،والدین ،جامعه lforghan2@ تلگرام hamid_qeydar اینستاگرام
قرآن یگانه نشانه کامل ایمان
در مبنای همه چیز شک کن، از جمله آموزش های مدرسه ،دانشگاه،والدین ،جامعه lforghan2@ تلگرام hamid_qeydar اینستاگرامدرباره من
صفحه اجتماعی : https://www.facebook.com/hamid.qeidar
ایمیل من : mhsn_alavi@yahoo.com
ایده های من حمید قیدر،( آنچه که تا پایان عمر به آنها خواهم پرداخت)
1- یافتن و بررسی و تدوین " نظام توحیدی آوایی " در بین زبان فارسی و عربی و انگلیسی و خصوصا در داخل زبان عربی در کلمات و جملات
2- مخارج صداهای حروف و روابطش در زبان های بشر و علّت علاقه نژادهای مختلف انسانی در قدیم و امروزبه هر مخرج ( سامی ، آریایی و ...)
3- تبدیل تقسیم بندی نحو عربی از تقسیم بندی اعرابی (مرفوعات،منصوبات،مجرورات) به نحو براساس قرآن به شکل موضوعی فلسفی
4- نوشتن تمام قواعد نحو عربی،فصاحت عربی و بلاغت جهان شمول ادبیات انسانی به صورت نمادهای ریاضی
5- کد دهی به استدلالات منطقی و مغالطات منطقی
6- تبدیل کل یک متن ، به عنوان استدلال ها و عنوان مغالطه ها (از آنجا که هر جمله ای در جهان در هر زبانی یا استدلال و یا مغالطه است و لا غیر)
7- تبدیل کل یک متن ، به کدهای استدلال ها و کدهای مغالطه ها(از آنجا که هر جمله ای در جهان در هر زبانی یا استدلال و یا مغالطه است و لا غیر)
8- تبدیل برخی معارف علوم به اشکال هندسی
9- و... ؟
از خواندن تمام مقالات منتشر شده من در وبلاگم و اینترنت ناگفته پیداست که در هر یک از این چند کار سترگ و ایده عظیم ، درهر کدام تنها ناخنکی زده ام و در هر مورد نیز دست نویس هایی در کاغذ و رایانه دارم که ناقص بررسی کرده ام و تا تکمیل شدن از انتشارش خودداری میکنم مگر به قصد مشاوره در جهت تکمیل!
همچنین پیداست که تفکر دقیق و موشکافانه در هر کدام از موارد بالا نیاز به تفکری آزاد، غیر کلاسیک دانشگاهی و غیرحوزوی دارد، پس باید تفکری باشد که از هیچ احتمالی نگذرد ، وابسته و سفارشی ومقلد و ترسو هم نباشد، از این جهت خود را ملزم به هیچ اسلوب تفکر و روشی در نوشتار، که از آزادی در نوشتارم بکاهد، نمیدانم.
به جز آنکه از روش تفکر جاحظ در تفکر و نوشتار پیروی میکنم (خیر الکلام ما قلّ و دل) مگر آنکه خواننده لجوج باشد تا در این حالت از( روش اقناعی) برای نمونه در مقاله " پاسخ اقناعی به تحمیل استاد سید ... بر آیه 78 سوره نحل" استفاده کرده ام. ولی توهّم نشود که تمام علت ها و دلیل های رسانا به مطلوب را به شماره یا به حسب موالاتشان آورده باشم که هر کلامی جزکلام متشابه اقطع الدلاله ذات متعالش، قرآن ، ناقص است.
امّا روش (خیر الکلام ما قلّ و دل) از نظر من چند علت دارد:
1- درازه گویی و یا تمثیلات فرآوان و به چند بیان، یک مطلوب را توصیف و توضیح دادن، سطح علمی نوشتار را میکاهد و گاه به مغالطه مناقشه در مثال می انجامد.
2- از اسراف در وقت و کاغذ و تفکر در حواشی و بیانات گاه متداخل و متعارض از یک مطلوب جلوگیری میشود.
3- حجم کمتر مطلوب راحت تر به ذهن سپرده میشود.
ولی به هر حال آنان که نوشتارم را میخوانند و و به علت (ما قلّ) متوجه نمیشوند یا چند بار بخوانند، یا با دیگر گفتارهایم در جاهای دیگر مقایسه کنند و یا به مناقشه و بحث با من یا دیگری بگذارند.
ادامه...
آیا براساس تعالیم خدا در قرآن باید به هر فقیری کمک کرد؟
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم للفقرا الذین احصروا فی سبیل الله لا یستطیعون ضربا فی الارض یحسبهم الجاهل اغنیاء من التعفف
تعرفهم بسیماهم لا یسئلون الناس الحافا و ما تنفقوا من خیر فان الله به علیم ۲۷۳ بقره
( تمامی این انفاق ) برای نیازمندانی کمر شکسته است که در راه خدا فرو مانده اند نمیتوانند ( برای تامین هزینه زندگیشان) در زمین پا بزنند { کوشش کنند و }
از شدت خویشتن داری فرد بی اطلاع آنان را توانگر میپندارد آنان را از چهره و سیمایشان میشناسی
در حال پنهان کردن نیازشان (چیزی) از مردم نمیخواهند و هر خیری که به ( آنان) انفاق کنید خدا از آن آگاه است.
فقیه قرآنی در بستر بیماریست ...
بسم الله الرحمن الرحیـــــمو الّذین یمسکون بالکتاب و اقامو الصّلوة، انّا لا نضیع اجر المصلحین
کسی که روی تو دیدست حال من داند
که هر که دل به تو پرداخت صبر نتواند
به چند حیله شبی در فراق روز کنم
وگر نبینمت آن روز هم به شب ماند
پیام اهل دلست این خبر که سعدی داد
نه هر که گوش کند معنی سخن داند
ای آزاده نمایان و ای مردمان فرو رفته در خواب...ای سیاستمداران جاه طلب و ای طلاب بی طلب...
ای قدر شناسان مرده پرست و ای هوچی گران فرصت طلب...
خوب می دانید که تاریخ گفت علی را هشتاد سال پس از هر نماز لعنت کردند، اما مقدر نشد نام شیر خدا از صفحه ی تاریخ و قلب حق طلبان پاک شود ...
و چه بسیار بزرگان که در وقت حیات نشناختیمشان و قدرشان ندانستیم و حتی دشنامشان دادیم و دشمنشان خواندیم تا آنکه فریاد وداع جهان فانی را سر دادند و ما آنگاه دریافتیم که گنجینه هایی را که از دست داده ایم - دیگر - هرگز بدان ها دست نخواهیم یافت...
مردان خدا ، گویی سرنوشتی مشابه دارند ، تا هستند مهجورند ، وقتی رفتند ...
افسوس و هزار دریغ ...
اما ؛ به شما می گویم و خدای منتقم شاهد است : مردی که امروز بر تخت بیمارستان است و با بیماری دست و پنجه نرم میکند ، عمری بلکه بیش از عمری تلاشش فقط و فقط احیای دین حق - با آشتی دادن بشریت و جامعه ی مسلمین با قرآن و پاک کردن لکّه های بدعتی که سال ها و قرن هاست دامن امانت های پیامبر خدا را آلوده کرده - بوده است ...
آری؛ این علامه مجاهد و فقیه قرآنی و صاحب کاملترین تفسیر قرآن به قرآن در عصر غیبت، اکنون در بستر بیماری است و همچنان در حال عشقبازی با خالق خویش...
آیا گوشی شنوا و دل حق پذیری هست که به خود بیاید ؟؟؟!!!
عمرش دراز باد، انشاءالله
کتب فقیه قرآنی در نمایشگاه کتاب تهران نیست!
کتب فقیه قرآنی در نمایشگاه کتاب تهران نیست!
انتشارات امید فردا - که تنها ناشری است که کتب فقیه مصلح قرآنی را منتشر میسازد - گویا از شرکت در نمایشگاه کتاب محروم شده است و در نتیجه در نمایشگاه هم حضور ندارد و لذا کتب فقیه قرآنی را هم نمیتوان در نمایشگاه یافت !
یکی از دوستان بعد از خواندن این خبر، در نمایشگاه کتاب در قسمت جستجو که به صورت آنلاین هم قابل دسترسی است به جستجوی آثار آیت الله صادقی تهرانی می پردازد. نتیجه جستجو تنها شامل کتاب «ترجمان قرآن» از انتشارات کلیدر بود. ایشان به غرفه این انتشارات رفته و مشاهده می کند که این انتشارات کتاب مذکور را به نمایشگاه نیاورده و از دلیل جویا می شود که با جواب قانع کننده ای هم روبرو نمی شود.
خلاصه اینکه با بیش از ١١٠ جلد تألیف از علامه مجاهد، در کمال ناباوری و تأسف
هیچ کتابی از فقیه قرآنی در نمایشگاه کتاب تهران نیست !
دوستان قرآنی و جویای حق جهت تهیه کتب با تخفیف مستقیما به انتشارات امیدفردا
به نشانی:
تهران - میدان انقلاب ـ خ. جمالزاده جنوبی - ک. دانشور - پ. ۳۲ - واحد ۲ ,۶۶۹۱۷۴۴۹, ۶۶۹۱۳۵۶۸, ۶۶۹۴۹۵۷۵
آقای بابایی مراجعه کنند.
یا مستقیما به دفتر آیت الله قم- بلوار امین- کوچه ۲۱ پلاک 7
0251-2934425
مراجعه کنید